Ганс Губерт фон Штош
Смотреть больше слов в «Военно-морском флоте Третьего рейха»
ШТОШ (Stosch), Фридрих Вильгельм (25 дек. 1648 – 20 авг. 1704) – нем. философ-материалист и атеист. В анонимно изданной книге "Согласие разума и вер... смотреть
Филипп фон (1691–1757), коллекционер и археолог. С 1722 работал в Риме, позже — во Флоренции. Его известное собрание гемм, описанное Винкельман... смотреть
(Stosch) — немецкий государственный деятель (1818—1896). Служил в прусском войске и во время войны 1866 г. был обер-квартирмейстером; в 1866—70 гг. заведовал хозяйственным департаментом прусского военного министерства. Во время войны 1870—71 гг. успешно исполнял обязанности генерал-интенданта. В 1873 г. Ш. был назначен прусским министром, начальником имперского адмиралтейства и членом союзного совета. Выказал огромную энергию в деле развития германских морских сил. Им созданы морская обсерватория, имперское гидрографическое бюро и морская академия.<br>... смотреть
(барон фон Stosch) — археолог-коллекционер (1691—1757). Родом из Бранденбурга; находясь на английской службе, жил более 20 лет в Риме и Флоренции, пристрастился к собиранию старинных художественных предметов и составил огромную коллекцию гравюр, античных бронзовых изделий, монет и в особенности гемм. Описание его коллекции гемм издано Винкельманом под заглавием: "Description des pierres grav é es du feu baron de Stosch" (Флоренция, 1760). Значительная часть его коллекций была приобретена в 1770 г. прусским королем Фридрихом II; нумизматическую коллекцию купил принц Валлийский.<br><p>Ср. Schlichtgeroll, "Dactyliotheca Stoschiana" (Нюрнберг, 1797—1805).<br></p>... смотреть
(25 дек. 1648 – 20 авг. 1704) – нем. философ-материалист и атеист. В анонимно изданной книге "Согласие разума и веры, или Гармония моральной философии и христианской религии" ("Concordia rationis et fidei sive harmonia philosophiae moralis et religionis christianae", Amst., 1692) выступал как последователь Спинозы, называя богом единую материальную субстанцию, вечную и бесконечную. Спинозизм сочетался у Ш. с атомистич. концепцией Эпикура – Гассенди. Осн. внимание Ш. уделял психич. деятельности человека и отношению его к др. людям и к обществу. Рассматривая человека как своеобразную живую машину, Ш. отвергал положение о нематериальности души; сознание, по Ш., обусловлено деятельностью мозга. Т.о., Ш. отвергал осн. положения христ. вероучения о сотворении мира, о воскресении из мертвых, о загробном воздаянии, критиковал учение о провидении. Библию он рассматривал как историч. документ. Христианство Ш. признавал лишь в той мере, в какой оно согласуется с разумом (отсюда и название его сочинения), к-рый он ставил выше веры, отождествляя ее по существу с суеверием. Духовные власти запретили продажу книги Ш., за нелегальное ее хранение и распространение взимался значит. штраф. В 1694 книга Ш. была публично сожжена в Берлине, а сам Ш. подвергся преследованиям и вынужден был формально отречься от своих взглядов. В этике Ш. также следовал за Спинозой (детерминизм, относительность нравств. принципов, естеств. происхождение понятий добра и зла). У Ш. встречаются утопич. представления о будущем состоянии общества, в к-ром человечество избавится от бедности, войн, раздоров и др. зол. Лит.: Ланге Ф., История материализма и критика его значения в наст. время, т. 1–2, СПБ, 1899, с. 243; Тымянский Г., Спинозизм в Германии и Ф. В. Стош, "ПЗМ", 1925, No 8–9; История философии, т. 3, М., 1943, с. 18–20; Гропп Р. О., Прогрес. филос. наследие Германии последней трети 17 – конца 18 вв., "ФН" (НДВШ), 1961, No 1; Гулыга А. В., Из истории нем. материализма, М., 1962; Mauthner F., Der Atheismus und seine Geschichte im Abendlande, Bd 3, Stuttg.–В., 1922; Stiehler G., F.V. Stosch, в кн.: Beitr?ge zur Geschichte des vormarxistischen Materialismus, В., 1961; его же, Materialisten der Leibniz-Zeit. Ausgew. Texte. В., 1966. Б. Мееровский. Москва. ... смотреть